الشرح والتحليل 1 . فانظر إلى : النقل والسكت . 2 . إلى أثر : المنفصل . 3 . أثر رحمت : بألف بعد التاء على الجمع لابن عامر وحفص وحمزة والكسائي وخلف . والباقون بدون ألف على الإفراد . والشاهد : آثار فاجمع ( ك ) هف ( صحب ) . ولاحظ الإدغام . وفيها الإمالة للصورى بخلفه فالإمالة وجها واحدا للرملى والوجهان للمطوعى وكذلك إمالة دورى الكسائي لقراءتهم بالألف على الجمع . رحمت : رسمت بالتاء فوقف عليها بالهاء ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ويعقوب . والباقون بالتاء وللكسائى الإمالة وجها واحدا . القراءة قالون واندرج ابن كثير وأبو عمرو أبو جعفر ويعقوب . ( 3 ) أبو عمرو بالإدغام واندرج يعقوب . الحلواني عن هشام بالجمع واندرج حفص . ( 2 ) قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج . هشام بالجمع واندرج حفص وأبو الحارث وخلف العاشر والأخفش ووجه للمطوعى . الصوري بالجمع والإمالة واندرج دورى الكسائي . روح بالإفراد والإدغام . النقاش بالطويل والجمع واندرج حمزة . حمزة بالسكت في الأرض . ( 1 ) ورش بالنقل والطويل والإفراد . الأصبهاني بقصر وتوسط المنفصل . ابن ذكوان بسكت المفصول ، أل والتوسط وجمع آثار واندرج حفص وإدريس . الرملي بالإمالة في آثار . النقاش بالطويل واندرج حمزة . حمزة بسكت المد المنفصل . الموتى ، وهو ، شئ ، فرأوه لابن كثير ، مصفرا لظلوا : لا يخفى .